【中國新聞評論_茅於軾_中國人怨氣】
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| 當今中國社會的怨氣為甚麼特別大？著名經濟學家茅於軾新書《中國人的焦慮從哪裏來》，以一個經濟學家的角度，對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析，用鮮活的案例與經濟資料，反映當下中國人的精神狀態與生活現狀。茅於軾《中國人的焦慮從哪裏來》全書從「正視社會不公」談起，對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析，用案例與數據自答，剖析當下中國人的精神狀態與生活現狀。茅於軾呼籲中共「放棄私利，恢復講理，這是解決民怨的唯一道路。」美國「南卡羅萊納大學艾肯商學院」教授謝田認為，中共自始自終不會放棄手中的權力。 |
 遏止中共活摘器官 Stop Forced Live Organ Harvesting In China |
影片來源：新唐人電視 NTDTV.com
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當今中國社會的怨氣為甚麼特別大？著名經濟學家茅於軾新書《中國人的焦慮從哪裏來》，以一個經濟學家的角度，對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析，用鮮活的案例與經濟資料，反映當下中國人的精神狀態與生活現狀。
中國經濟學家茅於軾最近出版的新書提到，大陸雖然取得經濟發展，民怨卻特別深。
中國經濟學家茅於軾：「這本書不是我一次寫成的，是斷斷續續的一些文章收集在一起，實際上就是中國正處於一個轉型的社會，有很多問題需要討論的，我就發表我的看法吧。」
茅於軾提出幾個大家關注的問題，第一，問國家：要改革還是要建設？以人為本還是以國為本？第二，問社會：如何看待社會不公，怎樣獲得公平？富人的良心哪裏去了？第三，問民生：為甚麼我們住不上廉租房？為甚麼城管、保安經常打人？茅於軾認為，主因是「社會正義的缺失」，正義缺失簡單講，就是「不講理」。
茅於軾：「簡單說，孫中山推翻了滿清，中國的帝制和皇權好像是被清算了，實際上這個東西是死而不殭，一直是反反覆覆的出現，到毛澤東乾脆也變成秦始皇了。」
茅於軾《中國人的焦慮從哪裏來》全書從「正視社會不公」談起，對中國當前面臨的各種問題進行理性的分析，用案例與數據自答，剖析當下中國人的精神狀態與生活現狀。茅於軾呼籲中共「放棄私利，恢復講理，這是解決民怨的唯一道路。」
美國「南卡羅萊納大學艾肯商學院」教授謝田認為，中共自始自終不會放棄手中的權力。
美國南卡羅萊納大學艾肯商學院教授謝田：「中共從建政開始，他在大同社會、共產主義，這些虛假的謊言，把財富集中他手上之後，從來沒有放下他的私利。這種情況下，要鎮壓民眾的抗暴也好，或者是維持他的暴力統治也好，這些都是需要錢，所以要他放下私利的話，實際上基本上等於放下他們自己的權力，放下自己的權力，中共會馬上就會解體。」
謝田表示，中國人民對中共不僅是焦慮和怨氣，而是一種憤怒。
謝田：「越來越多的中國人，越來越認識到中共的本質，和中共犯下的罪刑，中共在這60多年來，殺害了七千萬、八千萬的中國民眾，雖然這些事實被披露出來之後，中共的本性被揭示出來，到今天的活摘器官也被國際社會所正視所關注。」
另外，茅於軾的新書還提到，大陸每年有成千上萬「民告官」的訴訟，但勝訴不到10%，某些地方政府還抓上訪求訴正義的人，「關他們、打他們」，打壓幫助百姓維權的律師，讓百姓伸張正義道路非常艱難，社會陷入正義無望，於是民怨迭起，百姓不再信任政府。
茅於軾新書內容表示，通常，百姓是沒有武裝的，他們只能靠講理來生存。如果他們的生存受到威脅，講理又講不通，國家就不穩了。而，社會有紛爭的時候，通過談判不見得總能達成協議，所以最後必須有不動武的解決辦法，那就是通過全民投票解決問題。比如決定國家領導人，如果兩派相持不下，就由投票解決，那就是民主憲政制度。「有了這樣一套規矩，社會就能講理，就一定能穩定，民怨也就沒有了。」
茅於軾 2012年3月，獲得米爾頓.弗裡德曼自由獎。1975年開始，從事微觀經濟學研究。1986年在美國哈佛大學擔任訪問學者，1987年回中國，此後7年內擔任非洲能源政策研究網顧問﹔1993年從中國社科院退休，參與創辦「北京天則經濟研究所」。
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